Girard、Thiel 与《敌基督讲座》

Peter Thiel 的许多观点都建立在本系列的基础之上，而其核心是 René Girard。Girard 的模仿理论认为欲望是借来的：我们想要别人想要的东西。借来的欲望引发竞争，竞争引发危机，社区通过联合对抗替罪羊来化解危机。Thiel 在斯坦福遇见了 Girard，并将这一理论转化为商业教条：竞争是输家的游戏，因此要在无人竞争的空间建立垄断。在他手中，这也成为一种政治理论——政治是一台需要敌人的机器。

我将 Girard 列为最想在本节目中讨论的话题，我指的是机制本身，而非仅 Thiel 的版本。这比科技领域的任何主张都更大、更奇特。它精巧到让我无法完全信任，我希望检验它究竟是真实的，还是只是一个关于混乱的令人满意的故事。

据报道，《敌基督讲座》已在旧金山、罗马和纳什维尔举办，它将同一框架应用于当下：一个引导集体愤怒并提供虚假和平的人物。这正是我无法认同之处。当理论针对特定教皇或政客时，它就变得无法证伪。如果目标人物发言，那就是利用；如果保持沉默，那就是共谋。一个无法失败的理论不是分析。我称教皇评论是披着神学外衣的廉价攻击。

最深的讽刺在于，替罪羊机制也描述了我在这一群体中看到的模式：宣称某机构已被俘获，然后让群众提供证据。Girard 可能会认出这一点。

能打动我的是一个足够具体、可能失败的 Girard 式预测。